Грозный-Сити — комплекс высотных зданий в Грозном. Здесь будут располагаться жилые здания, деловые центры и гостиницы.
Являясь большим любителем крыш, не мог пропустить вылазку на самое высокое здание на Северном Кавказе.
(Читать дальше …)
Последние обновления RSS Скрыть комментарии
-
Чечня фото 2012
Zoom
-
Молитва Истигфар
Zoom
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Главное из взываний о прощении, это когда раб говорит:
“Аллахумма анта рабби, ля иляха илля анта, халактани ва ана `абдука, ва ана `аля ахдика ва ва`дика мастата`ту, а`узу бика мин шарри ма сана`ту, абуу ляка бини`матика `алайа, ва абуу бизанби, фагфирли фа иннаху ля йагфиру аззунуба илля анта”.
(О Аллах, Ты – мой Господь, нет бога, кроме Тебя. Ты сотворил меня, и я – Твой раб, и я соблюдаю свой завет и обещание (веры и искреннего поклонения) Тебе, по мере моих сил. Я прибегаю к Тебе от зла того, что я совершил, и признаюсь Тебе в своём грехе. Прости же меня, ведь никто не прощает грехов, кроме Тебя).
“Кто произносит это вечером, затем умирает в ту же ночь, войдёт он в Рай; и если кто произносит это утром, затем умирает в тот же день, войдёт он в Рай”. (аль-Бухари).
Раб постоянно пребывает в благах Аллаха, что обязывает к благодарности, и в греховном, что требует спрашивание прощения. Оба этих положения всегда насущны и существенны для раба, ибо раб не перестаёт обращаться среди различных милостей и благ Аллаха, и не перестаёт нуждаться в раскаянии и спрашивании прощения.
Посему господин сынов Адама, имам праведных, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) просил прощения при любых обстоятельствах. Он сказал в достоверном хадисе, переданном Аль-Бухари: “О люди, кайтесь перед вашим Господом, ведь, истинно, я прошу прощения у Аллаха и каюсь перед ним более семидесяти раз в день”.
Передаётся в Сахихе Муслима, что он сказал: “Я прошу прощения по сто раз в день”.
Абдуллах ибн Умар сказал: “Мы насчитали в одном собрании сто раз как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произнёс: “Раббигфирли ва туб `алайа иннака анта ттаваббуль гафур”. (Господи, прости меня и прими моё раскаяние, поистине, Ты – Принимающий раскаяния, Всепрощающий). (Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа).
Поэтому испрашивание прощения было узаконено в конце деяний. Аллах, Всевышний сказал:
“Те, кто спрашивают о прощении перед рассветом (в конце ночи)”. (аль-Имран 3:17).
Некоторые из них говорили: “Оживи свою ночь исполнением молитвы, и когда подойдёт конец ночи, позаботься о спрашивании прощения”.
Сообщается в Сахихе, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда заканчивал молитву, спрашивал о прощении по три раза и говорил: “Алахумма антас-Саламу ва минка салям, табаракта йа залджалали вал икрам”. (О Аллах, ты – Ас-Салям (Свободный от недостатков), и от тебя исходит салям (мир и безопасность), благословен Ты, О Обладатель величия и почёта).
Аллах говорит: “И просите прощения у Аллаха. Поистине, Аллах – Прощающий, Милостивый!” (аль-Музаммил 73:20).
(Даже) после того, как пророк (да благословит его Аллах и приветствует) передал Послание, сражался на пути Аллаха истинным джихадом и выполнял повеления Аллаха более, чем кто-либо, Аллах предписал Своему пророку (исполнять истигфар), так как Он, Всевышний сказал:
“Когда пришла помощь Аллаха и победа, и ты увидел, как люди входят в религию Аллаха толпами, то восславь хвалой Господа твоего и проси у Него прощения. Поистине, он – Обращающий (принимает раскаяния)”. (ан-Наср 110:1-3).
Таким образом, Дин утверждается таухидом и истигфаром, ибо Аллах, Всевышний сказал:
“Алиф, лам, ра. Писание, знамения которого утверждены, потом ясно изложены от Мудрого, Ведущего, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Аллаха, поистине, я для вас от Него увещатель и вестник! – и чтобы просили прощения у вашего Господа, а затем обратитесь к Нему, и Он дарует вам достояние до предела назначенного…”. (Худ 11:1-3).
И Аллах говорит: “Устремляйтесь же к Нему прямо и просите у Него прощения”. (Фуссилат 41:6). И Он говорит: “Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и проси прощения твоему греху и для верующих – мужчин и женщин”. (Мухаммад 47:19). Поэтому было такое повествование: “Шайтан сказал: Люди разрушаются грехами, и разрушают меня словом “Ля иляха илля Аллах” и мольбой о прощении”. (Аби Асим, Абу Йа`ла, в цепочке – подлог).
Йунус (ас) сказал: “Нет божества, кроме Тебя, хвала Тебе, поистине, я был несправедливым!”. (аль-Анбийа 21:87).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда взбирался на вершину холма, восхвалял Аллаха, затем говорил три раза Аллаху Акбар, затем говорил: “Ля иляха илля анта субханака, заламту нафси, фагфирли”. (Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, слава Тебе, я нанёс зло самому себе, прости же меня). (Абу Дауд и ат-Тирмизи, которые сказали, что это – хасан-сахих).
Искупление за собрание, коим завершается собрание это (мольба): “Субханака, Аллахумма ва бихамдика, ашхаду ан ля иляха илля анта, астигфирука ва атубу иляйка”. (Слава Тебе, О Аллах, и я – весь в хвале Тебе, свидетельствую, что нет другого божества, кроме Тебя, прошу у Тебя прощения и каюсь пред Тобой). (Абу Дауд и ат-Тирмизи, которые сказали, что это – хасан-сахих).
Аллах знает лучше, и да будет Его благословения и мир (пророку) Мухаммаду.
Имам Ибн Таймийа. Маджму фатава.
-
Наслаждайся своей жизнью - глава 14
Абу Абдуррахман
Животные
У человека, который привыкает использовать хорошие приемы в своем обращении с людьми, они превращаются в его вторую натуру, смешиваются с его кровью и разумом и никогда не отделяются от него.
Ты увидишь, что он всегда мягок, лёгок в общении, что он терпеливый, любящий товарищ… со всеми. Он ведет себя так даже с животными и неодушевленными предметами. (Читать дальше …)
-
Эмираты. Музей Исламской цивилизации. Коллекция Коранов (26 фото)
Zoom
Эмираты. Шаржа. Музей Исламской цивилизации. Часть II. Коллекция Коранов. В этой — фотографии Коранов, представленных в музее, от 12-го века из Ирана до 1986-го года из Австрии, и копия древнейшего Корана Усмана, который в своё время хранился в Санкт-Петербурге.
-
Учим Арабский Алфавит + слова
Zoom
Отличное видео! Можно учить буквы Арабского алфавита и в дополнение выучить слова на арабском языке.
-
Онлайн игры для детей: Учим Арабский Алфавит
Маида
Открыть Арабский Алфавит во весь экран
Если у вас не работает флэш, значит вам нужен Flash Player. -
Лидерство
Zoom
-
Коранический лагерь для детей в Саратове
Маида
В Саратовской области создают базу для будущего филиала Центра подготовки хафизов Корана. Куратором данного проекта является преподаватель медресе «Шейх Саид», бакалавр шариатских наук Ильяс-хазрат Ильясов.
Первым этапом создания Центра станет проведение зимних и летних лагерей для школьников, где дети начнут изучать коранические дисциплины. Такой проект будет запущен в регионе впервые. По замыслу, лагерь будет действовать в течение школьных каникул: зимой – около 10 дней, а летом – до 20 дней.
Попасть в такой лагерь ребенок сможет по итогам конкурсного отбора. Вести занятия с группой, которая составит 15-20 человек, будет руководитель проекта Ильяс-хазрат Ильясов, а также старшекурсники очного отделения медресе «Шейх Саид».
Коранические лагеря планируется организовывать в течение 4-5 лет, этого времени будет достаточно для подготовки базы, после чего будет объявлено о создании Центра, иншаа Аллах.
Дорогие братья и сестры! Примите участие и окажите спонсорскую помощь в проведении коранических смен.
Реквизиты для перевода:
410011090434328 в системе Яндекс Деньги
9271086060 – Qiwi-кошелек
Телефон для справок: 8-937-6355968.
Пусть Всевышний Аллах воздаст вам благом за добро!
Справка: преподаватель медресе «Шейх Саид», бакалавр шариатских наук и арабской филологии Ильяс-хазрат Ильясов на протяжении многих лет обучает основам чтения Священной Книги всех желающих, проводит интенсивные курсы по изучению Книги Аллаха, за время которых слушатели не просто учатся читать Коран в оригинале, но и приобретают необходимые навыки чтения со всеми правилами. Помимо этого обладатель официального разрешения (иджаза) на преподавание Корана дает уроки таджвида (правила чтения) на сайте tajwid.ru, где подробно расписано, как нужно читать Коран и какие ошибки чаще допускаются при его чтении.
-
Cмиренность в намазе. Мус'ад Анвар
Zoom
Как достигнуть смиренности в молитве?
-
Къист аль-хинди как средство от колдовства
Маида
Ингаляция къиста аль-хинди применяется в случае причинения страданий непокорным джинном. Больной совершает вдыхания через нос. Вдыхаемое вещество попадает непосредственно в головной мозг, где располагается джинн, и причиняет ему сильную боль. Джинн не может этого выдержать и обращается в бегство. (Читать дальше …) -
Аппликация для детей
Маида
Как сделать аппликацию из бумаги?
Дети любят аппликации и мы надеемся, что это увлекательное занятие вам понравится.
Необходимые материалы для аппликации из бумаги:
- лист бумаги
- любой журнал, рекламный буклет или цветная бумага
- клей
- ножницы
- карандаш или ручка
(Читать дальше …) -
Каир. Пакистан. Вулкан. (6 фото)
Zoom
Представитель египетской оппозиции молится перед строем солдат на площади Тахрир в Каире. © Reuters/ Yannis Behrakis
(Читать дальше …) -
Средство от сглаза и колдовства - смесь Руми (кхальтату р-руми, خلطة الرومي ) с фото
Маида
Вопрос:
Существует ли сихр (волшебство, колдовство) на самом деле? Имеет ли он какой-либо эффект? Какие есть виды сихра?Ответ шейха Ибн Бааза (рахимаху Ллах):
Вся хвала принадлежит Аллаху.
Вся хвала Аллаху, мир и благословение посланнику Аллаха, его семье и сподвижникам и тем, кто следует их руководству.Сихр (колдоство) — серьезное преступление и один из видов куфра (неверия). (Читать дальше …)
-
День Ашура (5 декабря 2011)
Маида
Сообщается, что ‘Абд Аллах ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом!) сказал:«Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение!) соблюдал пост в День ‘Ашура и повелел поститься нам, ему сказали: “О Посланник Аллаха, но ведь этот День почитают также иудеи и христиане”. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха!) сказал: «В следующем году, если соизволит Аллах, будем соблюдать пост еще и девятый день!» Однако не наступил еще следующий год, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение!) скончался» (Муслим, № 1916).
Аш-Шафи’и, его последователи, также Ахмад, Исхак и другие говорили, что желательно поститься девятого и десятого числа вместе, потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха!) постился десятого и собирался поститься еще и девятого.
В соответствие с этим, пост ‘Ашура имеет разные степени достоинства. Наименьшая из них – это когда соблюдают пост только в этот день. Степенью выше – соблюдение поста девятого числа вместе с Днём ‘Ашура. Все увеличения поста в месяце Мухаррам достойней и блаженней.
Если Вас интересует мудрость (хикмат) соблюдения поста девятого числа вместе с десятым, то ответ будет таким:
Ан-Навави (да помилует его Аллах!) сказал:
«Ученые, – как наши товарищи, так и другие, – упомянули, что мудрость желательности поста в День Тасу’а обусловлена следующими целями:
Первой целью было отличить [нас] от иудеев, которые ограничиваются лишь десятым числом. Об это сообщает Ибн ‘Аббас…
Второй целью было соединение [поста] Дня ‘Ашура с постом [другого дня], как в случае с запретом на соблюдение поста только в пятницу [, без дополнительного соблюдения поста в день предшествующий пятнице, или в день после неё]…
Третьей целью было не упустить пост десятого числа, при плохой видимости луны [месяца Мухаррам], и её неверной идентификации, [что допускает возможность] назначения девятого числа на день, который на самом деле будет десятым» (конец цитаты).
Наиболее весомая из этих категорий – это отличие от людей писания. Шейх уль-Ислам Ибн Таймийа (да помилует его Аллах!) сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха!) запретил уподобление людям Писания (ташаббух би-ахли-ль-Китаб) в большом количестве хадисов, среди них… о Дне ‘Ашура: “Если я доживу до следующего [года], то буду поститься девятый день”».
«аль-Фатава аль-кубра», Т. 6.
В комментариях к хадису «Если доживу до следующего …», Ибн Хаджар (да помилует его Аллах!) пишет: «То, что он собирался соблюдать пост девятого числа не значит, что он собирался ограничиться этим, наоборот, он собирался соединить этот пост с постом десятого числа. Это могло быть вызвано тем, что он опасался упустить фактическое наступление десятого числа, или же он решил так поступить в целях расхождения с [обычаем] иудеев и христиан. Наиболее правильным, конечно же, является последнее, так как на него указывают некоторые риваяты (сообщения) Муслима».
«Фатх аль-Бари», 4 / 245.
Достоинства поста в день Ашура
-
Хадис дня
Абу Мухаммад
أكثر منافقي أمتي قراؤها
«Большинство мунафиков(лицемеров) моей уммы — чтецы Корана» (Достоверный хадис)
-
«Наслаждайся своей жизнью» – глава 13
Абу Абдуррахман
С противниками
К̀афиры… Пророк صلى الله عليه وسلم обращался с ними по справедливости. Он не щадил себя на пути к их призыву и исправлению… Он претерпевал от них вред и ущерб и старался не замечать их зло.
Как же могло быть иначе? Ведь его Господь сказал ему:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً
«Мы отправили тебя только в качестве милости…»
К кому, к верующим?! Нет:
إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
«…только в качестве милости к мирам».
Посмотри на положение иудеев… Они порицают его, первыми начинают враждовать с ним… И вместе с тем, он обращается с ними мягко. (Читать дальше …)
-
Хиджама
Zoom
Анас ибн Малик, رضي الله عنه, передал, что посланник АЛЛАХА, صلى الله عليه و سلم, сказал: «Поистине наилучшее лечение из того, что вы можете использовать — это кровопускание». Муслим, 1577.
Желающим сделать кровопускание (хиджаму)
Ринат абу Исмаил
Адрес: Московская область,г.Лыткарино
Телефон: 89637184745
E-mail: b.rinat-82@mail.ru
-
Эмираты. Шаржа. Памятник Корану и др. ночные фото
Zoom
(Все 10 фото кликабельны)
… мечеть Ахмада ибн Ханбала, парк напротив мечети короля Фейсала, и еще немного по путных фотографий.
(Читать дальше …) -
Сайт ИсламБио возобновляет свою работу, иншааАллах!
Маида
Приветствуем вас, уважаемые посетители сайта! Ассаляму алейкум, братья и сестры!
http://www.islambio.com
В связи с определенными обстоятельствами работа сайта на некоторое время была приостановлена. Сейчас, Хвала Аллаху, появилась возможность продолжить свою деятельность, и мы спешим сообщить вам, что сайт возобновляет свою работу, иншааАллах.
Добро пожаловать вновь на сайт ИсламБио для совместного изучения медицины по Сунне последнего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует!Администрация сайта ИсламБио.
-
«Наслаждайся своей жизнью» – глава 12
Абу Абдуррахман
Рабы и слуги
Пророк صلى الله عليه وسلم овладевал их сердцами подходящим и соответствующим ситуации образом.
Когда дядя пророка صلى الله عليه وسلم умер, курейшиты начали причинять ему еще б̀ольший вред.
Тогда пророк صلى الله عليه وسلم вышел в г. Т̀аиф в поисках поддержки, которую он ожидал от племени сакъиф и того, чтобы они защитили его от его народа. Он надеялся, что они примут от него то, с чем он пришел от Всевышнего Аллаха… Он вышел к ним в одиночку.
Он прибыл в Т̀аиф и отправился к трем людям из сакъ̀ифа – то были главы сакъифа, знатные люди. Их было три брата: Абдуял̀ейль, Масъ̀уд и Хаб̀иб. Они были сыновьями Амра бин Умейра.
Пророк صلى الله عليه وسلم подсел к ним, призвал их к Аллаху и рассказал то, зачем он пришел – чтобы они помогли исламу и встали бы на его стороне против курейшитов, которые выступают против него. Однако они ответили ему отвратительнейшим образом. (Читать дальше …)
Берик 09:21 on 30/11/2011 Permalink
Ассяламагалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.Хадис от кого и кто подтвердил достоверность хадиса.Джазакаллаху хайран.
Абу Мухаммад 22:13 on 30/11/2011 Permalink
ваалейкуму ссалам варахматуллах вабаракатух.
хадис удостоверил шейх аль-Албани.
здесь все подробности:
» أكثر منافقي أمتي قراؤها » .
قال الألباني في «السلسلة الصحيحة» 2 / 386 :
ورد من حديث # عبد الله بن عمرو و عقبة بن عامر و عبد الله بن عباس و عصمة بن
مالك # .
1 — أما حديث ابن عمرو , فله عنه طريقان :
الأولى : عن محمد بن هدية الصدفي عنه . أخرجه عبد الله بن المبارك في » الزهد »
( 451 ) و من طريقه أحمد ( 2 / 175 ) و عنه ابن بطة في » الإبانة » ( 5 / 48 /
2 ) و البخاري في » التاريخ الكبير » ( 1 / 1 / 257 / 822 ) و الفريابي في »
صفة النفاق » ( ص 53 — 54 ) : حدثنا عبد الرحمن بن شريح المعافري : حدثني
شراحيل بن يزيد عنه به . و قال بعضهم : شرحبيل بن يزيد , و شراحيل أصح كما قال
البخاري و ابن أبي حاتم ( 4 / 1 / 115 ) عن أبيه . و أخرجه أحمد أيضا و
الفريابي ( ص 54 ) من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن شريح به . قلت : و هذا إسناد
رجاله ثقات غير محمد بن هدية , فلم أر من وثقه .
الثانية : يرويه ابن لهيعة حدثنا دراج عن عبد الرحمن بن جبير عنه .
أخرجه أحمد و ابن بطه .
و إسناده حسن في المتابعات , فإن دراجا فيه ضعف , و مثله ابن لهيعة , لكن
الراوي عنه عند ابن بطه عبد الله بن وهب , و هو صحيح الحديث عنه , لأنه سمع منه
قديما , و كذلك عبد الله بن المبارك و عبد الله ابن يزيد المقري .
2 — و أما حديث عقبة , فيرويه عنه مشرح بن هاعان , و له عنه طريقان :
الأولى : عن ابن لهيعة حدثنا مشرح به .
أخرجه أحمد ( 4 / 151 , 154 — 155 ) و الفريابي و ابن بطة و ابن قتيبة في »
غريب الحديث » ( 1 / 105 / 1 ) و ابن عدي في » الكامل ( 211 / 1 ) و الخطيب في
» تاريخ بغداد » ( 1 / 56 / 6 ) و ابن عساكر في » تاريخ دمشق » ( 10 / 19 / 1 )
من طرق عنه .
و هذا إسناد حسن , مشرح ثقة , و فيه كلام يسير من قبل حفظه , لا يضر , و ابن
لهيعة ثقة إذا روى عنه أحد العبادلة , و هذا قد رواه عنه العبادلة الثلاثة :
عبد الله بن يزيد عند أحمد , و ابن المبارك عند الفريابي , و ابن وهب عند ابن
بطة , لاسيما و قد توبع , و هو فيما يأتي .
و الأخرى : قال أحمد : حدثنا أبو سلمة الخزاعي حدثنا الوليد بن المغيرة حدثنا
مشرح بن هاعان به . و أخرجه الفريابي ( 53 ) من هذا الوجه .
قلت : و هذا إسناد جيد , الوليد بن المغيرة ثقة .
و أبو سلمة الخزاعي — و اسمه منصور بن سلمة — ثقة ثبت كما في » التقريب » .
و مشرح عرفت حاله و صدقه .
3 — أما حديث ابن عباس , فيرويه حفص بن عمر العدني قال : حدثنا الحكم بن أبان
عن عكرمة عنه . أخرجه العقيلي في ترجمة العدني هذا و قال ( 99 ) :
» لا يتابع عليه من حديث ابن عباس , و قد روي هذا عن عبد الله بن عمرو عن النبي
صلى الله عليه وسلم بإسناد صالح » .
4 — و أما حديث عصمة بن مالك , فيرويه الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب
عنه . أخرجه ابن عدي في ترجمة الفضل هذا و قال في آخرها ( 324 / 1 ) :
» عامة حديثه مما لا يتابع عليه , إما سندا , و إما متنا » .
و قال أبو حاتم : » أحاديثه منكرة , يحدث بالأباطيل » . و من طريقه رواه
الطبراني كما في » فيض القدير » للمناوي و قال : » و هو ضعيف » .
قلت : و بالجملة فالحديث صحيح بالطرق التي قبل هذه . و الله أعلم . انتهى
Dzhafar Trexglazyj 02:13 on 01/12/2011 Permalink
АсСаламу алайкум, Абу Мухаммад. Да возблагодарит тебя Аллах Раем за твою любовь к Священному Корану! У меня большая просьба к тебе. Надеюсь хотя бы ты осведомлен в этом вопросе. Существует два мнения: 1. Говорят что невозможно для человека ни на каком земном языке написать хотя бы две строчки стихотворения не нарушив хотя бы одного правила стихосложения, и тем не менее весь Коран написан без единого даже такого нарушения! 2. Другие говорят что на Земле нет такого совершенства и потому даже арабский язык просто вообще не достаточен для такого написания а значить и утверждать такое — нелепо. Мне необходимо достоверно узнать где тут истина. Хорошо было бы найти материалы какого-нибудь серьезного научного исследования по этому поводу или хотя бы узнать об этом мнение мусульманских ученых в области арабсого языка. Помоги пожалуйста с этим, во имя Аллаха, чем сможешь. Плохо еще и то что на счет таких глубинных тонкостей стихосложения тоже я не особо осведомлен и до сих пор даже среди тех кто временами пишет, и на мой взгляд, неплохие даже стихи,тоже так тонко разбирающегося в этом вопросе человека я пока еще не нашел.
Но то, что я твердо знаю, — это то, что Коран является абсолютно совершенной в смысловом содержании книгой и в любом случае на огромную величину превосходит все другие книги в совершенстве стиха и стиля написания! Ведь это речь Абсолютно Совершенного Во Всех Абсолютно Отношениях Бога — Самого Аллаха!
Абу Мухаммад 10:52 on 01/12/2011 Permalink
Ваалейкумуссалам варахматуллах, джазак ллах хайр брат за пожелания.
1.не совсем понимаю что значит «правила стихосложения», т.к. в коране есть разные типы аятов и сур.
2. этот вопрос тоже не совсем ясен.
для комплексного изучения науки корана, типов аят, сур, рифм, чтений, исотрии собрания корана и т.д. советую тебе прочитать книгу «на пути корана» эльмира кулиева
и пятитомник ас-суюти «совершенство коранических наук». обе книги есть на русском языке.
Абдурахман 02:47 on 20/12/2011 Permalink
Сколько чтецов, которые читают аяты, побуждающие к определенным действиям, а они даже не размышляют над ними!