Мусульмане со времён нашего Пророка (салля-Ллаху ‘алейхи ва саллям) и до наших дней передавали Коран в устной форме — так же, как и наш Пророк принял его от Джибриля (‘алейхи с-салям).
В основном передавали Коран сподвижники (сахабы) Убай ибн Ка‘б, Зайд ибн Сабит, Абу ад-Дарда, ‘Али и ‘Умар. Именно они прочитали весь текст Корана лично Пророку — и некоторые другие сахабы, но их было всего несколько человек.
Были и другие великие сподвижники: Абу Хурайра, ‘Абдаллах ибн Мас‘уд — они перечитывали Коран перед этими сахабами.
Затем следующее поколение (таби‘ины) перечитывали Коран перед сахабами: Ибн Касир аль-Макки, Хасан аль-Басри, А‘маш, Нафи‘ аль-Мадани, Ибн Амир аш-Шами, Абу Джа‘фар и другие.
Эта традиция продолжается и в наши дни: Коран лучше всего учить с шейхом, который имеет такую цепочку до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). В наше время длина цепочки обычно бывает 28–30 человек.
При таком обучении сдача чтения Корана учеником отличается некоторыми особенностями.
Вот основные правила. Ученик садится перед шейхом и читает по памяти от суры «Аль-Фатиха» и до суры «Ан-Нас». После того как ученик завершает чтение всего Корана, шейх в зависимости от качества чтения и количества совершённых ошибок даёт свидетельство — ‘иджаза — что он прослушал весь Коран от такого-то ученика. В случае хорошего чтения шейх дает ‘иджазу с цепочкой передатчиков, в которой вписано имя этого ученика, его шейха, шейха его шейха — и так до нашего Пророка (пример ‘иджазы с иснадом), и этот ученик получает право самому выдавать такие ‘иджазы с иснадом.
Здесь короткая выдержка из чтения ученика шейху.
_-_Memorization_002.jpg){kind=link}
